不止长生能够看清场上的形势,张善等人自然也能看出其中端倪,少林寺和般若寺分别抢占了一座擂台,这说明佛门有心抢夺两个总擂主,而佛门之所以敢这么做,无疑是与丐帮所在阵营达成了某种共识。
长生站在己方阵营的角落,转头看向不远处的张墨,张墨的表情虽然严肃凝重却并没有愕然瞠目,这说明在此之前己方已经预料到可能出现这样的结果。
此时道门帮派的主事之人都在场外,变故发生之后张墨并没有立刻上台,而是与张善等人一起低声合议,由此可见己方虽然预料到了可能出现目前的这种局面,却无法预知会有哪几个门派率先上台。
长生是晚辈,虽然心中焦急却无权参与议论,只能将视线再度投向场中,般若寺在昨天的比武之中已经元气大伤,并不具备争夺总擂主的实力,他们之所以敢上台,无疑是背后有少林寺和大吉寺撑腰。
而少林寺之所以敢给般若寺撑腰,无疑是跟包括丐帮在内的另一阵营达成了共识,如此一来问题就来了,丐帮阵营为什么要帮助佛门争夺总擂主?换个说法就是帮助佛门争夺原本属于龙虎山的总擂主位置,丐帮阵营能得到什么好处?
在此之前龙虎山已经因为庇护他而与丐帮交恶,而四大山庄之中的朱雀山庄少庄主又是死在了他的手上,故此这两大门派都有报仇的动机,至于无双城,实力较弱,没什么话语权。
丐帮和四大山庄为了报仇雪恨,故此煽动佛门教派抢夺原本属于龙虎山的总擂主位置,这个理由是说得过去的。
而佛门教派之所以敢于抢夺龙虎山的总擂主位置,无疑是得到了丐帮阵营的许诺,许诺的具体情况不得而知,但其中肯定有在关键时刻丐帮阵营会帮助佛门阵营守擂。
目前己方面临的最大难题就是打谁,少林寺,般若寺,丐帮,总得选一个。
打谁最合适?长生逐一打量擂台上的三人,如果他能做主,会选择打丐帮,别看是佛门教派出头,背后肯定是丐帮阵营在撺掇蛊惑,如果没有丐帮阵营煽风点火,以佛门保守的行事作风,一定会凡事求稳,力保自己的总擂主位置而不做他想。
丐帮阵营作为始作俑者,最可恶也最欠揍。
就在长生思虑判断之际,己方阵营已经做出了决定,张墨迈步进场,走向北面由少林寺抢占的擂台。
眼见龙虎山竟然要打少林寺,长生好生疑惑,他不太明白己方阵营为什么要拿少林寺开刀,要知道少林寺乃是所有门派中实力最强的一派。
更令他没想到的还在后头,张墨出场之后,阁皂山也随即派出了罗正子,径直进场,走向南面由般若寺抢占的擂台。
眼见道门教派要以其人之道还治其人之身,直接挑战两处擂台,抢夺两个总擂主的席位,场外围观众人爆发出了齐声欢呼。
连围观之人都能看出道门教派的意图,当事之人肯定也知道道门教派要做什么,丐帮阵营的表情多为疑惑和意外,而佛门教派的表情则以震惊为主。
由此可见,这两大阵营都没想到道门竟然不守反攻,以一敌二,主动冲击两个总擂主的席位。
此时张墨已经跃上了北面擂台,而阁皂山的罗正子亦提气拔高,落于南面擂台。
长生知道道门教派要以一敌二,却不太理解张善等人的作法,佛门教派明显是受到丐帮阵营蛊惑的,为什么不打罪魁祸首,却打被蛊惑之人,而且是两个一起打,明显是想将佛门教派打的没有立锥之地。
皱眉沉吟,急切思虑,片刻过后终于恍然大悟,还是张善看的更透,想的更远,佛门教派虽然是被蛊惑煽动的一方,但他们若是真心想要与道家教派和平共处,丐帮阵营是蛊惑不动他们的,他们之所以听信蛊惑只是因为他们内心深处对道门教派怀有敌意,有心趁此次比武报武帝灭佛,会昌法难之仇。
既然佛门教派有这种想法,那挨打就不冤枉,不管是哪一宗的道士,行事都有个共同的特点,那就是喜欢跟别人一般见识,你怎么对我,我就怎么对你,既然你想把我的位置抢走,那就别怪我用同样的手段对付你。
再者,己方阵营选择佛门教派来打也是很高明的作法,因为佛门教派虽然与道门教派分属不同的阵营,行事却还是比较光明的,说白了就是非常讲究,如果己方打丐帮阵营,打到最后眼见丐帮阵营撑不住了,佛门教派一定会遵循约定,出手援救。但丐帮可就不讲究了,如果佛门教派支撑不住了,他们很可能袖手旁观,见死不救。
此时南北两处擂台的对战双方正在自报家门,照例见礼。
中间擂台上的丐帮左护法公孙承威则是一头雾水,左顾右盼,他原本已经做好了挨打的准备,谁曾想道门教派派出的两个高手却并不打他。
锣声响起,比武开始。
锣声响起的同时,张墨和罗正子便自擂台上消失了。
二人自然不是凭空消失,而是施展法术隐去了身形,上清宗的龙虎山,阁皂山,茅山都是以法术见长的,龙虎山就有可以隐去身形的法术,三山滴血,同气连枝,类似的法术阁皂山和茅山自然也有。
张墨和罗正子都是居山修为,淡紫灵气,南北两处擂台上的和尚本就不曾晋身紫气,而今二人还隐去了身形,连对手的影子都看不到,结果自然可想而知,眨眼的工夫便被隐去身形的二人踹下了擂台。
锣声再响,胜负已分。
以少林寺为首的佛门教派没有立刻派人上场,所有能够静下来的人都不会是傻子,和尚成天参禅打坐,看得清,想得透,眼见道门教派这架势就知道自己的举动引起了道士们的反感,偷鸡不成蚀把米,直接惹怒了三清道士,彻底引火烧身了。
急切的商议之后,少林寺终于又派人上场了,没有派出两个,只派出了一名僧人,上场之后也没有去往南面或北面的擂台,而是直接跳上了中间的擂台。
眼见台下跳上个和尚,公孙承威彻底懵了,急切的看向场边的龙颢天,,不是已经商量好了要同仇敌忾吗,这和尚怎么不去打道士,反倒冲着自己人来了。
龙颢天也是一脸愕然,疑惑的看向广场西侧的僧人阵营,但为首的僧人垂眉闭目,并不看他。
上都上了,只能打了,此番上场的僧人貌似心中充满了愤怒,下手并不留情,与公孙承威硬拼三掌之后趁其下盘不稳旋身起脚,将公孙承威踹下了擂台。
长生起初也是多有疑惑,不过很快他便想明白了佛门教派这么做的动机,三足鼎立的局面是变数最大的,和尚们本就看不清丐帮阵营的人品,对他们半信半疑,眼见道士们直接派出高手跟自己拼命,便怀疑自己中了丐帮的奸计,怀疑丐帮挑拨离间,想要坐山观虎斗,最后将他们一网打尽。
此时派人上场不管是打龙虎山还是阁皂山都只能激化矛盾,干脆打丐帮,一举多得,既能削减道士对他们的仇恨,也能间接告诉道士,我们是受丐帮撺掇的,而今我们已经醒悟了,你们该打谁打谁去吧,别冲着我们来了。
前一刻道门门派还处于劣势,后一刻局势便彻底逆转,此时道门教派占据了主动,己方首脑再度聚首,商议接下来应该怎么打。
最惨的是丐帮阵营,原本以为稳操胜券,渔翁得利,谁曾想看似忠厚老实的和尚却很是滑头,见势不妙便果断转移了仇恨,与他们划清了界限,如此一来搞了丐帮阵营个两边不是人。
接下来该打谁?不管是打龙虎山还是打阁皂山,都会招致道士疯狂的报复。
和尚不讲义气,临时变卦了,打和尚?和尚也不好打呀,最主要的是己方本来也没安什么好心,不能因为人家中途醒悟了而斥责埋怨。
三方阵营势均力敌,不管是打和尚还是打道士,都占不到便宜,但己方现在一个擂台都不占了,总得抢一个回来。
急切的商议之后,丐帮阵营派出一个四十多岁的中年男子,此人身穿黑衣,身形消瘦,个子矮小,所用兵器乃是一根黑藤编织的怪异拐杖。
长生虽然不认识此人,却认得他的衣着和兵器,此人出自四大山庄之一的玄武山庄,不过此人并不是玄武山庄的庄主,那年近古稀的黑衣老妪才是。
黑衣男子入场之后平地生风,所到之处砖缝中残存的积雪仿佛受到无形感召,纷纷随风而起,自其周身飞舞旋绕。
此人是冲着南面擂台去的,罗正子此时已经显出身形,眼见此人步履稳健,行风带雪,知是劲敌,眉头微皱,凝神戒备。
黑衣男子手拄藤杖缓步靠近,距擂台三丈之时双脚离地,在风雪的裹带之下缓缓升空,落于擂台之上。
长生一直在注视此人,练气之人只要催动灵气就有气色显露,但黑衣男子离地升空时却并无气色显现,这说明此人并未催动灵气,之所以能够离地升空乃是得益于其特殊的玄武血脉。
司徒鸿烈和司徒阳刚父子天生朱雀血脉,可以随心御火。这黑衣男子乃玄武血脉,玄武五行属水,此人无疑可以御使与水有关的五行事物。
黑衣男子站立擂台,手拄藤杖阴冷发声,“玄武山庄,宇文寒夜,请指教。”
“福生无量天尊,阁皂山罗正子,请赐教。”罗正子稽首回礼。
此时场外众人的视线都集中在南侧擂台,此前的所有比试都只能算是较技,真正的比武斗法现在才刚刚开始…...